Tin tổng hợp

Sử thi – Wikipedia tiếng Việt

Bài này viết về văn học. Đối với âm nhạc, xem Trường ca ( âm nhạc )

Sử thi hay trường ca là thuật ngữ văn học dùng để chỉ những tác phẩm theo thể tự sự, có nội dung hàm chứa những bức tranh rộng và hoàn chỉnh về đời sống nhân dân với nhân vật trung tâm là những anh hùng, dũng sĩ đại diện cho một thế giới nào đó.

Khu biệt khái niệm[sửa|sửa mã nguồn]

Sử thi ( thuật ngữ châu Âu : épos, épic ) là khái niệm được tiếp đón từ những nền học thuật chịu ảnh hưởng tác động ý niệm văn học và mỹ học thuộc truyền thống cuội nguồn châu Âu dưới hai khoanh vùng phạm vi rộng và hẹp : trong nghĩa rộng, thuật ngữ chỉ một thể loại tự sự, một trong ba loại thể văn học phân biệt với kịch và trữ tình. Ở khoanh vùng phạm vi hẹp, lúc bấy giờ được dùng một cách tương đối thông dụng trong những nền văn học dân tộc bản địa nói chung, thuật ngữ chỉ thể loại sử thi anh hùng .

Trong nghĩa hẹp, chuyên biệt và có cách hiểu tương đối phổ quát, sử thi trỏ một hoặc một nhóm thể loại trong tự sự, đó là sử thi anh hùng, tức những thiên tự sự kể về quá khứ anh hùng, là bức tranh rộng và hoàn chỉnh về đời sống nhân dân và về những anh hùng, dũng sĩ, tiêu biểu cho một thế giới sử thi. Sử thi anh hùng tồn tại dưới cả dạng truyền miệng và văn bản thành văn. Phần lớn những bản chép các thiên sử thi anh hùng tiêu biểu đều có ngọn nguồn dân gian và bản thân các đặc điểm của thể loại cũng hình thành ở cấp độ dân gian.

Cái đẹp đặc trưng của sử thi anh hùng được biểu lộ trong tính hài hòa riêng của nó, vốn gắn với những quan hệ xã hội chưa trưởng thành. Điều này được Các Mác nhấn mạnh vấn đề khi ông liệt sử thi vào thời đại trước khi mở màn có sản xuất thẩm mỹ và nghệ thuật thực thụ, đồng thời cho rằng sử thi ở dạng cổ xưa làm thành một thời đại trong lịch sử dân tộc văn hóa truyền thống .Ở sử thi, tác giả chỉ can hệ đến quốc tế mà những quan hệ thân tộc ngay trong đời sống hiện thực còn đóng vai trò trung gian, môi giới cho khoanh vùng phạm vi riêng tư và khoanh vùng phạm vi chính trị ; những quyền lợi của những hành vi khác nhau còn bện chặt vào nhau, sự liên hệ giữa những cuộc đấu tranh toàn dân và những hoạt động giải trí cá thể còn mang tính trực tiếp, độc lạ với tiểu thuyết khi nhà văn buộc phải viện cớ riêng cho sự tham gia của nhân vật vào những xung đột chính trị .Trường ca cũng thường được dùng để gọi những tác phẩm sử thi cổ đại và trung đại, khuyết danh hoặc có tên tác giả. Các nhà nghiên cứu có những quan điểm khác nhau. Theo Aleksander Nikolayevich Veselovski, chúng được soạn bằng cách xâu chuỗi những bài hát sử thi và truyện kể, hoặc theo A. Hoysler thì nới rộng một hoặc một vài truyền thuyết thần thoại dân gian. Theo Albert Bates Lord và Milman Parry thì trường ca được soạn bằng cách cải biên những cố truyện cổ xưa trong tiến trình sống sót của sáng tác dân gian .
Có nhiều thể loại trường ca : trường ca anh hùng, trường ca giáo huấn, trường ca châm biếm, trường ca có diễn biến lãng mạn, trường ca mang tính kịch-trữ tình …

Được coi như nhánh chủ đạo của thể loại là những trường ca với đề tài lịch sử toàn dân hoặc lịch sử toàn thế giới như Illiad, Mahābhārata, La Chanson de Roland (Bài ca chàng Roland)… các đề tài tôn giáo như Divina Commedia (Thần khúc) của Dante, Paradise Lost (Thiên đường đã mất) của John Milton, La Gerusalemme liberata (Jerusalem giải phóng) của Torquato Tasso, La Henriade của Voltaire, Der Messias của Friedrich Gottlieb Klopstock, Rossiad của Mikhail Matveyevich Kheraskov…

Một nhánh khác cũng có ảnh hưởng lớn trong lịch sử thể loại là dạng trường ca có cốt truyện lãng mạn, vốn gắn với các truyền thống tiểu thuyết hiệp sĩ trung đại. Có thể kể ra một số tác phẩm tiêu biểu như Vepkhistkaosani (Chàng dũng sĩ khoác áo da hổ) của Shota Rustaveli, Shāhnāma của Firdousi, Orlando furioso (Chàng Orlando cuồng nộ) của Ludovico Ariosto.

Dần dần trong trường ca những đề tài cá thể, triết lý, đạo đức được đặt lên số 1, những yếu tố kịch trữ tình được tăng cường, những truyền thống lịch sử folklore được phát hiện và khai thác, tạo nên những trường ca của thời đại tiền lãng mạn như những trường ca của James Macpherson, Walter Scott

Giai đoạn phát triển rực rỡ nhất của trường ca là thời đại của chủ nghĩa lãng mạn với sự chú trọng đặc biệt đến thể loại của nhiều nhà thơ khắp thế giới, các tác phẩm chiếm vị trí đỉnh cao của thời này thường có tính triết lý xã hội hoặc tượng trưng triết lý, như Kỵ sĩ đồng (Медный всадник) của Aleksandr Sergeyevich Pushkin, Con quỷ của Mikhail Yuryevich Lermontov, Deutschland. Ein Wintermärchen (Nước Đức) của Heinrich Heine…

Nửa sau thế kỷ 19, lúc thể loại đang suy thoái, vẫn xuất hiện một số trường ca lãng mạn xuất sắc như The Song of Hiawatha (Bài ca về Hiawatha) của Henry Wadsworth Longfellow, đồng thời có sự xuất hiện của những trường ca theo xu hướng hiện thực như Thần băng giá mũi đỏ (Mороз, Красный нос) và Ai được sống sung sướng ở Nga (Кому на Руси жить хорошо) của Nikolay Alexeyevich Nekrasov.

Xem thêm  garden trong tiếng Tiếng Việt - Tiếng Anh-Tiếng Việt | Glosbe

Sử thi thần thoại[sửa|sửa mã nguồn]

Sử thi anh hùng dân gian phát sinh trên cơ sở truyền thống cuội nguồn những sử thi thần thoại kể về những bậc thủy tổ – những anh hùng văn hóa, về những tích truyện dũng sĩ ; rất lâu rồi hơn nữa là những thần thoại cổ xưa lịch sử vẻ vang, những bài tụng ca. Nảy sinh vào thời đại tan rã của chính sách công hữu nguyên thủy và tăng trưởng trong xã hội cổ đại, phong kiến, nơi còn bảo lưu từng phần những quan hệ gia trưởng, sử thi anh hùng tác động ảnh hưởng của những quan hệ và ý niệm ấy, đã miêu tả về quan hệ xã hội như quan hệ dòng máu, tông tộc với tổng thể những chuẩn mực luật lệ, tập tục .Ở dạng cổ xưa nhất của sử thi, tính anh hùng còn hiện hữu trong vỏ bọc thần thoại hoang đường ( những dũng sĩ không chỉ có sức mạnh chiến đấu mà còn có năng lượng siêu nhiên, ma thuật, kẻ địch thì luôn hiện hữu dưới dạng quái vật giả tưởng ). Những đề tài chính được sử thi cổ xưa miêu tả : chiến đấu chống quái vật ( cứu người mẫu và dân làng ), người anh hùng đi hỏi vợ, sự trả thù của dòng họ .

Sử thi cổ xưa[sửa|sửa mã nguồn]

Các dạng cổ điển của sử thi có nhân vật thường là các dũng sĩ kiêm thủ lĩnh và các chiến binh đại diện dân tộc ở tầm lịch sử; các kẻ thù của họ thường được đồng nhất với bọn xâm lược, những kẻ áp bức, ngoại bang và dị giáo (như người Turk, người Tartar với sử thi Slavơ). Thời gian sử thi ở đây khác với sử thi dân gian, không còn là thời đại sáng chế các thần thoại, mà là quá khứ vinh quang trong buổi bình minh của lịch sử dân tộc. Được ca ngợi trong các dạng sử thi cổ điển là các nhân vật và biến cố lịch sử (hoặc ngụy lịch sử), mặc dù bản thân sự miêu tả các chất liệu lịch sử bị phụ thuộc vào sơ đồ cốt truyện truyền thống, đôi khi còn sử dụng cả mô hình nghi lễ thần thoại. Các nền sử thi thường là các cuộc đấu tranh của hai bộ lạc hoặc bộ tộc, sắc tộc ít nhiều tương ứng với sự thật lịch sử (như cuộc chiến Troia trong Iliad, việc tranh đoạt Sampo trong Kalevala). Quyền lực được tập trung trong các nhân vật trung tâm có hành động tích cực là các ông vua của thế giới sử thi (như Karl Đại Đế trong bản Anh hùng ca Roland), hay các dũng sĩ. Các nhân vật nổi loạn, cách mạng xung đột với quyền lực (Akhillos trong Iliad, Đăm San trong khan Êđê, Robin Hud trong thiên ballade của Anh, các nhân vật trong Thủy hử ở Trung Hoa) xuất hiện ít ỏi trong giai đoạn tan rã hình thức cổ điển của sử thi anh hùng.

Sử thi anh hùng[sửa|sửa mã nguồn]

Những anh hùng ca, với tư cách là những tác phẩm sử thi anh hùng cỡ lớn, biểu lộ sự đối sánh tương quan giữa yếu tố cá thể anh hùng và yếu tố sử thi tập thể rõ ràng, đủ để thể hiện tính tích cực cá thể, đã trở thành công cụ đắc lực cho sự biểu lộ yếu tố toàn dân, và dân tộc bản địa. Trường ca sử thi ” về thực ra có tương quan đến thời trung đại, khi dân chúng tỉnh dậy từ giấc ngủ nặng nề, nhưng niềm tin thì đã trưởng thành đến mức tạo được quốc tế riêng của mình và tự cảm thấy mình gắn bó máu thịt với quốc tế ấy … Khi bản thân cái cá thể được giải phóng khỏi khối vẹn toàn dân tộc bản địa khởi thủy với trạng thái chung, lối nghĩ lối cảm chung, hoạt động giải trí và số phận chung, thì thay cho thơ ca sử thi những cái sẽ tăng trưởng chín muồi hơn cả một mặt là thơ và mặt khác là kịch ” ( Hegel ) .
Sử thi anh hùng còn lại trong văn học trái đất dưới dạng những thiên anh hùng ca cỡ lớn, được ghi chép thành sách như Iliad, Odyssey của Hy Lạp cổ đại, Mahabharata, Ramayana của Ấn Độ cổ đại ; dưới dạng truyền miệng như Sử thi Gilgamesh, Dzangar, Alphamysh, Manas, Đăm Săn, Đẻ đất đẻ nước ; hoặc những bài ca sử thi ngắn ( bulina của Nga, junas của Nam Tư ) được xâu chuỗi phần nào thành liên hoàn. Thường thấy những tác phẩm dưới dạng bài ca và lời thơ hòa lẫn vào nhau, hiếm khi thấy tác phẩm dạng văn xuôi .

Xu hướng đương đại[sửa|sửa mã nguồn]

Sang thế kỷ 20 và những năm đầu của thế kỷ 21, trường ca thường phát triển theo hướng trữ tình, tâm lý, triết lý; các xúc cảm riêng tư đặt trong liên hệ với những chấn động lịch sử, trong khi đó yếu tố cốt truyện được giảm xuống thậm chí tương đối mờ nhòe[1]. Điển hình cho loại thể là các trường ca Đám mây mặc quần (Облако в штанах) của Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, Hội ngộ lần đầu của Andrei Belyi, Đầu tườngTrong bão của Robert Frost, Những vật chuẩn của Saint-John Perse… Dù không thể trở lại thời hoàng kim như những năm đầu thế kỷ 19, nhưng trường ca, với tư cách một thể loại tổng hợp, trữ tình-tự sự, hoành tráng, cho phép kết hợp những chấn động lớn, những xúc cảm trầm sâu và những quan niệm về lịch sử, vẫn chiếm được vị trí nhất định trong thi ca thế giới[2], là thể loại mà bất cứ nhà thơ lớn nào cũng đều muốn thử sức.

tin tức thêm[sửa|sửa mã nguồn]

Thể loại thơ Choka ( hay Nagauta, trường ca ) của Nhật thông dụng thời tiền Heian chỉ những bài thơ dài xét về số lượng câu, nhưng không trọn vẹn là trường ca theo cách hiểu lúc bấy giờ .

  1. ^

    Từ điển văn học, bộ mới, Nhà xuất bản Thế giới, 2005, trang 1867.

  2. ^

    Lại Nguyên Ân, 150 thuật ngữ văn học, Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Hà Nội, 1998, trang 365.

Xem thêm  ung thư trong tiếng Tiếng Anh - Tiếng Việt-Tiếng Anh | Glosbe

Sử thi hay trường ca là một thuật ngữ văn học dùng để chỉ những tác phẩm theo thể tự sự, có nội dung hàm chứa những bức tranh rộng và hoàn chỉnh về đời sống nhân dân với nhân vật trung tâm là những anh hùng, dũng sĩ đại diện cho một thế giới nào đó.

Khu biệt khái niệm[sửa|sửa mã nguồn]

Sử thi ( thuật ngữ châu Âu : épos, épic ) là khái niệm được đảm nhiệm từ những nền học thuật chịu tác động ảnh hưởng ý niệm văn học và mỹ học thuộc truyền thống lịch sử châu Âu dưới hai khoanh vùng phạm vi rộng và hẹp : trong nghĩa rộng, thuật ngữ chỉ một thể loại tự sự, một trong ba loại thể văn học phân biệt với kịch và trữ tình. Ở khoanh vùng phạm vi hẹp, lúc bấy giờ được dùng một cách tương đối phổ cập trong những nền văn học dân tộc bản địa nói chung, thuật ngữ chỉ thể loại sử thi anh hùng .
Trong nghĩa hẹp, chuyên biệt và có cách hiểu tương đối phổ quát, sử thi trỏ một hoặc một nhóm thể loại trong tự sự, đó là sử thi anh hùng, tức những thiên tự sự kể về quá khứ anh hùng, là bức tranh rộng và hoàn hảo về đời sống nhân dân và về những anh hùng, dũng sĩ, tiêu biểu vượt trội cho một quốc tế sử thi. Sử thi anh hùng sống sót dưới cả dạng truyền miệng và văn bản thành văn. Phần lớn những bản chép những thiên sử thi anh hùng tiêu biểu vượt trội đều có ngọn nguồn dân gian và bản thân những đặc thù của thể loại cũng hình thành ở Lever dân gian .Cái đẹp đặc trưng của sử thi anh hùng được biểu lộ trong tính hài hòa riêng của nó, vốn gắn với những quan hệ xã hội chưa trưởng thành. Điều này được Các Mác nhấn mạnh vấn đề khi ông liệt sử thi vào thời đại trước khi mở màn có sản xuất thẩm mỹ và nghệ thuật thực thụ, đồng thời cho rằng sử thi ở dạng cổ xưa làm thành một thời đại trong lịch sử dân tộc văn hóa truyền thống .Ở sử thi, tác giả chỉ can hệ đến quốc tế mà những quan hệ thân tộc ngay trong đời sống hiện thực còn đóng vai trò trung gian, môi giới cho khoanh vùng phạm vi riêng tư và khoanh vùng phạm vi chính trị ; những quyền lợi của những hành vi khác nhau còn bện chặt vào nhau, sự liên hệ giữa những cuộc đấu tranh toàn dân và những hoạt động giải trí cá thể còn mang tính trực tiếp, độc lạ với tiểu thuyết khi nhà văn buộc phải viện cớ riêng cho sự tham gia của nhân vật vào những xung đột chính trị .Trường ca cũng thường được dùng để gọi những tác phẩm sử thi cổ đại và trung đại, khuyết danh hoặc có tên tác giả. Các nhà nghiên cứu có những quan điểm khác nhau. Theo Aleksander Nikolayevich Veselovski, chúng được soạn bằng cách xâu chuỗi những bài hát sử thi và truyện kể, hoặc theo A. Hoysler thì nới rộng một hoặc một vài thần thoại cổ xưa dân gian. Theo Albert Bates Lord và Milman Parry thì trường ca được soạn bằng cách cải biên những cố truyện cổ xưa trong tiến trình sống sót của sáng tác dân gian .
Có nhiều thể loại trường ca : trường ca anh hùng, trường ca giáo huấn, trường ca châm biếm, trường ca có diễn biến lãng mạn, trường ca mang tính kịch-trữ tình …

Được coi như nhánh chủ đạo của thể loại là những trường ca với đề tài lịch sử toàn dân hoặc lịch sử toàn thế giới như Illiad, Mahābhārata, La Chanson de Roland (Bài ca chàng Roland)… các đề tài tôn giáo như Divina Commedia (Thần khúc) của Dante, Paradise Lost (Thiên đường đã mất) của John Milton, La Gerusalemme liberata (Jerusalem giải phóng) của Torquato Tasso, La Henriade của Voltaire, Der Messias của Friedrich Gottlieb Klopstock, Rossiad của Mikhail Matveyevich Kheraskov…

Một nhánh khác cũng có ảnh hưởng lớn trong lịch sử thể loại là dạng trường ca có cốt truyện lãng mạn, vốn gắn với các truyền thống tiểu thuyết hiệp sĩ trung đại. Có thể kể ra một số tác phẩm tiêu biểu như Vepkhistkaosani (Chàng dũng sĩ khoác áo da hổ) của Shota Rustaveli, Shāhnāma của Firdousi, Orlando furioso (Chàng Orlando cuồng nộ) của Ludovico Ariosto.

Dần dần trong trường ca những đề tài cá thể, triết lý, đạo đức được đặt lên số 1, những yếu tố kịch trữ tình được tăng cường, những truyền thống cuội nguồn folklore được phát hiện và khai thác, tạo nên những trường ca của thời đại tiền lãng mạn như những trường ca của James Macpherson, Walter Scott

Giai đoạn phát triển rực rỡ nhất của trường ca là thời đại của chủ nghĩa lãng mạn với sự chú trọng đặc biệt đến thể loại của nhiều nhà thơ khắp thế giới, các tác phẩm chiếm vị trí đỉnh cao của thời này thường có tính triết lý xã hội hoặc tượng trưng triết lý, như Kỵ sĩ đồng (Медный всадник) của Aleksandr Sergeyevich Pushkin, Con quỷ của Mikhail Yuryevich Lermontov, Deutschland. Ein Wintermärchen (Nước Đức) của Heinrich Heine…

Nửa sau thế kỷ 19, lúc thể loại đang suy thoái, vẫn xuất hiện một số trường ca lãng mạn xuất sắc như The Song of Hiawatha (Bài ca về Hiawatha) của Henry Wadsworth Longfellow, đồng thời có sự xuất hiện của những trường ca theo xu hướng hiện thực như Thần băng giá mũi đỏ (Mороз, Красный нос) và Ai được sống sung sướng ở Nga (Кому на Руси жить хорошо) của Nikolay Alexeyevich Nekrasov.

Sử thi thần thoại[sửa|sửa mã nguồn]

Sử thi anh hùng dân gian phát sinh trên cơ sở truyền thống cuội nguồn những sử thi thần thoại kể về những bậc thủy tổ – những anh hùng văn hóa, về những tích truyện dũng sĩ ; thời xưa hơn nữa là những truyền thuyết thần thoại lịch sử vẻ vang, những bài tụng ca. Nảy sinh vào thời đại tan rã của chính sách công hữu nguyên thủy và tăng trưởng trong xã hội cổ đại, phong kiến, nơi còn bảo lưu từng phần những quan hệ gia trưởng, sử thi anh hùng ảnh hưởng tác động của những quan hệ và ý niệm ấy, đã miêu tả về quan hệ xã hội như quan hệ dòng máu, tông tộc với tổng thể những chuẩn mực luật lệ, tập tục .Ở dạng cổ xưa nhất của sử thi, tính anh hùng còn hiện hữu trong vỏ bọc thần thoại hoang đường ( những dũng sĩ không chỉ có sức mạnh chiến đấu mà còn có năng lượng siêu nhiên, ma thuật, kẻ địch thì luôn hiện hữu dưới dạng quái vật giả tưởng ). Những đề tài chính được sử thi cổ xưa miêu tả : chiến đấu chống quái vật ( cứu người mẫu và dân làng ), người anh hùng đi hỏi vợ, sự trả thù của dòng họ .

Xem thêm  Take Up With Là Gì - Bạn Thích Nghĩa Nào Của “Take Up”

Sử thi cổ xưa[sửa|sửa mã nguồn]

Các dạng cổ điển của sử thi có nhân vật thường là các dũng sĩ kiêm thủ lĩnh và các chiến binh đại diện dân tộc ở tầm lịch sử; các kẻ thù của họ thường được đồng nhất với bọn xâm lược, những kẻ áp bức, ngoại bang và dị giáo (như người Turk, người Tartar với sử thi Slavơ). Thời gian sử thi ở đây khác với sử thi dân gian, không còn là thời đại sáng chế các thần thoại, mà là quá khứ vinh quang trong buổi bình minh của lịch sử dân tộc. Được ca ngợi trong các dạng sử thi cổ điển là các nhân vật và biến cố lịch sử (hoặc ngụy lịch sử), mặc dù bản thân sự miêu tả các chất liệu lịch sử bị phụ thuộc vào sơ đồ cốt truyện truyền thống, đôi khi còn sử dụng cả mô hình nghi lễ thần thoại. Các nền sử thi thường là các cuộc đấu tranh của hai bộ lạc hoặc bộ tộc, sắc tộc ít nhiều tương ứng với sự thật lịch sử (như cuộc chiến Troia trong Iliad, việc tranh đoạt Sampo trong Kalevala). Quyền lực được tập trung trong các nhân vật trung tâm có hành động tích cực là các ông vua của thế giới sử thi (như Karl Đại Đế trong bản Anh hùng ca Roland), hay các dũng sĩ. Các nhân vật nổi loạn, cách mạng xung đột với quyền lực (Akhillos trong Iliad, Đăm San trong khan Êđê, Robin Hud trong thiên ballade của Anh, các nhân vật trong Thủy hử ở Trung Hoa) xuất hiện ít ỏi trong giai đoạn tan rã hình thức cổ điển của sử thi anh hùng.

Sử thi anh hùng[sửa|sửa mã nguồn]

Những anh hùng ca, với tư cách là những tác phẩm sử thi anh hùng cỡ lớn, biểu lộ sự đối sánh tương quan giữa yếu tố cá thể anh hùng và yếu tố sử thi tập thể rõ ràng, đủ để thể hiện tính tích cực cá thể, đã trở thành công cụ đắc lực cho sự biểu lộ yếu tố toàn dân, và dân tộc bản địa. Trường ca sử thi ” về thực ra có tương quan đến thời trung đại, khi dân chúng tỉnh dậy từ giấc ngủ nặng nề, nhưng niềm tin thì đã trưởng thành đến mức tạo được quốc tế riêng của mình và tự cảm thấy mình gắn bó máu thịt với quốc tế ấy … Khi bản thân cái cá thể được giải phóng khỏi khối vẹn toàn dân tộc bản địa khởi thủy với trạng thái chung, lối nghĩ lối cảm chung, hoạt động giải trí và số phận chung, thì thay cho thơ ca sử thi những cái sẽ tăng trưởng chín muồi hơn cả một mặt là thơ và mặt khác là kịch ” ( Hegel ) .
Sử thi anh hùng còn lại trong văn học quả đât dưới dạng những thiên anh hùng ca cỡ lớn, được ghi chép thành sách như Iliad, Odyssey của Hy Lạp cổ đại, Mahabharata, Ramayana của Ấn Độ cổ đại ; dưới dạng truyền miệng như Sử thi Gilgamesh, Dzangar, Alphamysh, Manas, Đăm Săn, Đẻ đất đẻ nước ; hoặc những bài ca sử thi ngắn ( bulina của Nga, junas của Nam Tư ) được xâu chuỗi phần nào thành liên hoàn. Thường thấy những tác phẩm dưới dạng bài ca và lời thơ hòa lẫn vào nhau, hiếm khi thấy tác phẩm dạng văn xuôi .

Xu hướng đương đại[sửa|sửa mã nguồn]

Sang thế kỷ 20 và những năm đầu của thế kỷ 21, trường ca thường phát triển theo hướng trữ tình, tâm lý, triết lý; các xúc cảm riêng tư đặt trong liên hệ với những chấn động lịch sử, trong khi đó yếu tố cốt truyện được giảm xuống thậm chí tương đối mờ nhòe[1]. Điển hình cho loại thể là các trường ca Đám mây mặc quần (Облако в штанах) của Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, Hội ngộ lần đầu của Andrei Belyi, Đầu tườngTrong bão của Robert Frost, Những vật chuẩn của Saint-John Perse… Dù không thể trở lại thời hoàng kim như những năm đầu thế kỷ 19, nhưng trường ca, với tư cách một thể loại tổng hợp, trữ tình-tự sự, hoành tráng, cho phép kết hợp những chấn động lớn, những xúc cảm trầm sâu và những quan niệm về lịch sử, vẫn chiếm được vị trí nhất định trong thi ca thế giới[2], là thể loại mà bất cứ nhà thơ lớn nào cũng đều muốn thử sức.

tin tức thêm[sửa|sửa mã nguồn]

Thể loại thơ Choka (hay Nagauta, trường ca) của Nhật thịnh hành thời tiền Heian chỉ những bài thơ dài xét về số lượng câu, nhưng không hoàn toàn là trường ca theo cách hiểu hiện nay.

  1. ^

    Từ điển văn học, bộ mới, Nhà xuất bản Thế giới, 2005, trang 1867.

  2. ^

    Lại Nguyên Ân, 150 thuật ngữ văn học, Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Hà Nội, 1998, trang 365.

Xem thêm bài viết thuộc chuyên mục: Tin tổng hợp

Related Articles

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai.

Back to top button